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T16n0665_p0417c19║   金光 明最勝王經卷第四
T16n0665_p0417c20║   
T16n0665_p0417c21║   　　　　大唐三藏沙門義淨奉　制 譯
T16n0665_p0417c22║   　　最淨地陀羅尼品第六
T16n0665_p0417c23║   爾時，師子相無礙光 焰菩薩，與無量億 眾，從
T16n0665_p0417c24║   座而起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，頂
T16n0665_p0417c25║   禮佛足，以 種種花香寶幢幡蓋而供 養已，白
T16n0665_p0417c26║   佛言：「世 尊！以 幾因緣得菩提心？何 者是菩
T16n0665_p0417c27║   提心？世 尊！即於菩提，現在心不可得，未
T16n0665_p0417c28║   來心不可得，過去心不可得。離於菩提，菩
T16n0665_p0417c29║   提心亦不可得。菩提者，不可言說，心亦無
T16n0665_p0418a01║   色無相，無有事 業，非可造作，眾生亦不
T16n0665_p0418a02║   可得，亦不可知。世 尊！云 何 諸法甚深之
T16n0665_p0418a03║   義而可得知？」
T16n0665_p0418a04║   佛言：「善男子！如是！如是！菩提微妙，事 業、造作
T16n0665_p0418a05║   皆不可得。若離菩提，菩提心亦不可得。菩
T16n0665_p0418a06║   提者，不可說，心亦不可說，無色相，無事
T16n0665_p0418a07║   業，一 切眾生亦不可得。何 以 故？菩提及心，
T16n0665_p0418a08║   同真如故，能證所證，皆平等故，非無諸法
T16n0665_p0418a09║   而可了 知。善男子！菩薩摩訶薩如是知者，
T16n0665_p0418a10║   乃得名為通達諸法，善說菩提及菩提心。
T16n0665_p0418a11║   菩提心者，非過去，非未來，非現在。心亦如
T16n0665_p0418a12║   是，眾生亦如是，於中二 相，實不可得。何 以
T16n0665_p0418a13║   故？以 一 切法皆無生故，菩提不可得，菩提
T16n0665_p0418a14║   名亦不可得，眾生、眾生名不可得，聲聞、聲
T16n0665_p0418a15║   聞名不可得，獨覺、獨覺名不可得，菩薩、菩
T16n0665_p0418a16║   薩名不可得，佛、佛名不可得，行、非行不可
T16n0665_p0418a17║   得，行、非行名不可得。以 不可得故，於一 切
T16n0665_p0418a18║   寂靜法中而得安住 ，此依一 切功 德善根
T16n0665_p0418a19║   而得生起。
T16n0665_p0418a20║   「善男子！譬如寶須彌山王饒益一 切，此菩提
T16n0665_p0418a21║   心利 眾生故，是名第一 布施波羅蜜因。善
T16n0665_p0418a22║   男子！譬如大地持眾物故，是名第二 持戒
T16n0665_p0418a23║   波羅蜜因。譬如師子有大威力 ，獨步無畏，
T16n0665_p0418a24║   離驚恐故，是名第三忍辱波羅蜜因。譬如
T16n0665_p0418a25║   風輪那羅延力 ，勇 壯速疾，心不退故，是名
T16n0665_p0418a26║   第四勤 策波羅蜜因。譬如七寶樓觀有四階
T16n0665_p0418a27║   道，清涼之 風來吹四門，受安隱樂，靜慮法
T16n0665_p0418a28║   藏求滿足故，是名第五 靜慮波羅蜜因。譬
T16n0665_p0418a29║   如日輪光 耀熾盛，此心速能破滅生死無
T16n0665_p0418b01║   明闇故，是名第六 智慧波羅蜜因。譬如商
T16n0665_p0418b02║   主 能令一 切心願滿足，此心能度生死險道，
T16n0665_p0418b03║   獲功 德寶故，是名第七方便 勝智波羅蜜
T16n0665_p0418b04║   因。譬如淨月圓滿無翳，此心能於一 切境
T16n0665_p0418b05║   界清淨具 足故，是名第八 願波羅蜜因。譬
T16n0665_p0418b06║   如轉輪聖王主 兵 寶臣隨意自在，此心善能
T16n0665_p0418b07║   莊嚴淨佛國土，無量功 德廣利 群生故，是
T16n0665_p0418b08║   名第九力 波羅蜜因。譬如虛空及轉輪聖王，
T16n0665_p0418b09║   此心能於一 切境界無有障礙，於一 切處
T16n0665_p0418b10║   皆得自在至灌頂位 故，是名第十智波羅
T16n0665_p0418b11║   蜜因。善男子！是名菩薩摩訶薩十種菩提心
T16n0665_p0418b12║   因，如是十因，汝當修 學。
T16n0665_p0418b13║   「善男子！依五 種法，菩薩摩訶薩成就布施波
T16n0665_p0418b14║   羅蜜。云 何 為五 ？一 者、信 根；二 者、慈悲；三者、
T16n0665_p0418b15║   無求欲心；四者、攝受一 切眾生；五 者、願求
T16n0665_p0418b16║   一 切智智。善男子！是名菩薩摩訶薩成就布
T16n0665_p0418b17║   施波羅蜜。　「善男子！復依五 法，菩薩摩訶薩
T16n0665_p0418b18║   成就持戒波羅蜜。云 何 為五 ？一 者、三業清
T16n0665_p0418b19║   淨；二 者、不為一 切眾生作煩惱因緣；三
T16n0665_p0418b20║   者、閉諸惡道，開善趣門；四者、過於聲聞、獨
T16n0665_p0418b21║   覺之 地；五 者、一 切功 德皆悉滿足。善男子！是
T16n0665_p0418b22║   名菩薩摩訶薩成就持戒波羅蜜。　「善男子！復
T16n0665_p0418b23║   依五 法，菩薩摩訶薩成就忍辱波羅蜜。云 何
T16n0665_p0418b24║   為五 ？一 者、能伏貪、瞋煩惱；二 者、不惜身命，
T16n0665_p0418b25║   不求安樂止息之 想；三者、思惟往業，遭苦
T16n0665_p0418b26║   能忍；四者、發慈悲心成就眾生諸善根故；
T16n0665_p0418b27║   五 者、為得甚深無生法忍。善男子。是名菩
T16n0665_p0418b28║   薩摩訶薩成就忍辱波羅蜜。　「善男子！復依五
T16n0665_p0418b29║   法，菩薩摩訶薩成就勤 策波羅蜜。云 何 為五 ？
T16n0665_p0418c01║   一 者、與諸煩惱不樂共住 ；二 者、福德未具
T16n0665_p0418c02║   不受安樂；三者、於諸難行苦行之 事 不
T16n0665_p0418c03║   生厭心；四者、以 大慈悲攝受利 益，方便
T16n0665_p0418c04║   成熟一 切眾生；五 者、願求不退轉地。善男
T16n0665_p0418c05║   子！是名菩薩摩訶薩成就勤 策波羅蜜。　「善男
T16n0665_p0418c06║   子！復依五 法，菩薩摩訶薩成就靜慮波羅
T16n0665_p0418c07║   蜜。云 何 為五 ？一 者、於諸善法攝令不散故；
T16n0665_p0418c08║   二 者、常願解脫，不著二 邊故；三者、願得神
T16n0665_p0418c09║   通成就眾生諸善根故；四者、為淨法界，
T16n0665_p0418c10║   蠲除心垢故；五 者、為斷眾生煩惱根本故。
T16n0665_p0418c11║   善男子！是名菩薩摩訶薩成就靜慮波羅蜜。
T16n0665_p0418c12║   「善男子！復依五 法，菩薩摩訶薩成就智慧波
T16n0665_p0418c13║   羅蜜。云 何 為五 ？一 者、常於一 切諸佛菩薩及
T16n0665_p0418c14║   明智者，供 養親近，不生厭背；二 者、諸佛如
T16n0665_p0418c15║   來說甚深法，心常樂聞，無有厭足；三者、真
T16n0665_p0418c16║   俗 勝智，樂善分別 ；四者、見修 煩惱，咸速斷
T16n0665_p0418c17║   除；五 者、世 間伎 術五 明之 法，皆悉通達。善
T16n0665_p0418c18║   男子！是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅蜜。　「善
T16n0665_p0418c19║   男子！復依五 法，菩薩摩訶薩成就方便
T16n0665_p0418c20║   波羅蜜。云 何 為五 ？一 者、於一 切眾生意樂煩
T16n0665_p0418c21║   惱心行差別 悉皆通達；二 者、無量諸法對治
T16n0665_p0418c22║   之 門，心皆曉了 ；三者、大慈悲定，出入 自在；四
T16n0665_p0418c23║   者、於諸波羅蜜多，皆願修 行，成就滿足；五
T16n0665_p0418c24║   者、一 切佛法，皆願了 達，攝受無遺。善男子！
T16n0665_p0418c25║   是名菩薩摩訶薩成就方便 勝智波羅蜜。　「善
T16n0665_p0418c26║   男子！復依五 法，菩薩摩訶薩成就願波羅
T16n0665_p0418c27║   蜜。云 何 為五 ？一 者、於一 切法從本以 來，不
T16n0665_p0418c28║   生不滅，非有非無，心得安住 ；二 者、觀一
T16n0665_p0418c29║   切法最妙理趣，離垢清淨，心得安住 ；三者、
T16n0665_p0419a01║   過一 切想，是本真如，無作無行，不異不動
T16n0665_p0419a02║   心得安住 ；四者、為欲利 益諸眾生事 ，於俗
T16n0665_p0419a03║   諦中，心得安住 ；五 者、於奢摩他、毘鉢舍
T16n0665_p0419a04║   那，同時運行，心得安住 。善男子！是名菩薩
T16n0665_p0419a05║   摩訶薩成就願波羅蜜。　「善男子！復依五 法，菩
T16n0665_p0419a06║   薩摩訶薩成就力 波羅蜜。云 何 為五 ？一 者、
T16n0665_p0419a07║   以 正智力 ，能了 一 切眾生心行善惡；二 者、能
T16n0665_p0419a08║   令一 切眾生入 於甚深微妙之 法；三者、一
T16n0665_p0419a09║   切眾生輪迴生死，隨其緣業，如實了 知；四
T16n0665_p0419a10║   者、於諸眾生，三種根性，以 正智力 ，能分別
T16n0665_p0419a11║   知；五 者、於諸眾生，如理為說，令種善根，
T16n0665_p0419a12║   成熟度脫，皆是智力 故。善男子！是名菩薩摩
T16n0665_p0419a13║   訶薩成就力 波羅蜜。　「善男子！復依五 法，菩
T16n0665_p0419a14║   薩摩訶薩成就智波羅蜜。云 何 為五 ？一 者、
T16n0665_p0419a15║   能於諸法，分別 善惡；二 者、於黑白法，遠
T16n0665_p0419a16║   離攝受；三者、能於生死涅槃，不厭不喜；
T16n0665_p0419a17║   四者、具 福智行，至究竟處；五 者、受勝灌頂，
T16n0665_p0419a18║   能得諸佛不共法等，及一 切智智。善男子！
T16n0665_p0419a19║   是名菩薩摩訶薩成就智波羅蜜。　「善男子！
T16n0665_p0419a20║   何 者是波羅蜜義？所謂修 習勝利 ，是波羅蜜
T16n0665_p0419a21║   義；滿足無量大甚深智，是波羅蜜義；行非
T16n0665_p0419a22║   行法，心不執著，是波羅蜜義；生死過失，涅槃
T16n0665_p0419a23║   功 德，正覺正觀，是波羅蜜義；愚人智人皆悉
T16n0665_p0419a24║   攝受，是波羅蜜義；能現種種珍妙法寶，是波
T16n0665_p0419a25║   羅蜜義；無礙解脫，智慧滿足，是波羅蜜義；法
T16n0665_p0419a26║   界、眾生界正分別 知，是波羅蜜義；施等及智，
T16n0665_p0419a27║   能令至不退轉，是波羅蜜義；無生法忍，能
T16n0665_p0419a28║   令滿足，是波羅蜜義；一 切眾生功 德善
T16n0665_p0419a29║   根，能令成熟，是波羅蜜義；能於菩提成
T16n0665_p0419b01║   佛十力 、四無所畏、不共法等，皆悉成就，是波
T16n0665_p0419b02║   羅蜜義；生死涅槃，了 無二 相，是波羅蜜義；
T16n0665_p0419b03║   濟度一 切，是波羅蜜義；一 切外道來相詰難，
T16n0665_p0419b04║   善能解釋，令其降伏，是波羅蜜義；能轉十
T16n0665_p0419b05║   二 妙行法輪，是波羅蜜義；無所著、無所見、
T16n0665_p0419b06║   無患累，是波羅蜜多義。
T16n0665_p0419b07║   「善男子！初 地菩薩是相先現，三千大千世
T16n0665_p0419b08║   界，無量無邊種種寶藏，無不盈滿，菩薩悉
T16n0665_p0419b09║   見。善男子！二 地菩薩是相先現，三千大千
T16n0665_p0419b10║   世 界地平如掌，無量無邊種種妙色，清
T16n0665_p0419b11║   淨珍寶莊嚴之 具 ，菩薩悉見。善男子！三地
T16n0665_p0419b12║   菩薩是相先現，自身勇 健 ，甲仗莊嚴，一 切
T16n0665_p0419b13║   怨賊，皆能摧伏，菩薩悉見。善男子！四地菩
T16n0665_p0419b14║   薩是相先現，四方風輪種種妙花，悉皆散
T16n0665_p0419b15║   灑，充 布地上，菩薩悉見。善男子！五 地菩
T16n0665_p0419b16║   薩是相先現，有妙寶女，眾寶瓔珞周遍嚴
T16n0665_p0419b17║   身，首冠名花以 為其飾，菩薩悉見。善男子！
T16n0665_p0419b18║   六 地菩薩是相先現，七寶花池有四階道，
T16n0665_p0419b19║   金沙遍布，清淨無穢，八 功 德水皆悉盈滿，
T16n0665_p0419b20║   嗢鉢羅花、拘物頭花、分陀利 花隨處莊
T16n0665_p0419b21║   嚴，於花池所，遊戲快樂，清涼無比，菩薩悉
T16n0665_p0419b22║   見。善男子！七地菩薩是相先現，於菩薩前 ，
T16n0665_p0419b23║   有諸眾生應墮地獄，以 菩薩力 ，便 得不
T16n0665_p0419b24║   墮，無有損傷 ，亦無恐怖，菩薩悉見。善男
T16n0665_p0419b25║   子！八 地菩薩是相先現，於身兩邊，有師子
T16n0665_p0419b26║   王以 為衛護，一 切眾獸悉皆怖畏，菩薩悉
T16n0665_p0419b27║   見。善男子！九地菩薩是相先現，轉輪聖王
T16n0665_p0419b28║   無量億 眾圍遶供 養，頂上白蓋，無量眾寶之
T16n0665_p0419b29║   所莊嚴，菩薩悉見。善男子！十地菩薩是相
T16n0665_p0419c01║   先現，如來之 身，金色晃耀，無量淨光 ，皆悉
T16n0665_p0419c02║   圓滿，有無量億 梵王圍遶，恭敬供 養，轉於
T16n0665_p0419c03║   無上微妙法輪，菩薩悉見。
T16n0665_p0419c04║   「善男子！云 何 初 地名為歡喜？謂初 證得出
T16n0665_p0419c05║   世 之 心，昔所未得而今始得，於大事 用，如
T16n0665_p0419c06║   其所願，悉皆成就，生極喜樂，是故最初 名
T16n0665_p0419c07║   為歡喜。諸微細垢，犯戒過失，皆得清淨，是故
T16n0665_p0419c08║   二 地名為無垢。無量智慧三昧光 明，不可
T16n0665_p0419c09║   傾 動 ，無能摧伏，聞持陀羅尼以 為根本，是
T16n0665_p0419c10║   故三地名為明地。以 智慧火燒諸煩惱，
T16n0665_p0419c11║   增長光 明，修 行覺品，是故四地名為焰地。
T16n0665_p0419c12║   修 行方便 ，勝智自在，極難得故，見修 煩惱，難
T16n0665_p0419c13║   伏能伏，是故五 地名為難勝。行法相續，
T16n0665_p0419c14║   了 了 顯現，無相思惟，皆悉現前 ，是故六 地名
T16n0665_p0419c15║   為現前 。無漏、無間、無相思惟，解脫三昧，遠
T16n0665_p0419c16║   修 行故，是地清淨，無有障礙，是故七地名
T16n0665_p0419c17║   為遠行。無相思惟，修 得自在，諸煩惱行，不
T16n0665_p0419c18║   能令動 ，是故八 地名為不動 。說一 切法
T16n0665_p0419c19║   種種差別 ，皆得自在，無患無累，增長智
T16n0665_p0419c20║   慧，自在無礙，是故九地名為善慧。法身如
T16n0665_p0419c21║   虛空，智慧如大雲，皆能遍滿覆一 切故，是
T16n0665_p0419c22║   故第十名為法雲。
T16n0665_p0419c23║   「善男子！執著有相我法無明、怖畏生死惡
T16n0665_p0419c24║   趣無明，此二 無明障於初 地。微細學處誤
T16n0665_p0419c25║   犯無明、發起種種業行無明，此二 無明障於
T16n0665_p0419c26║   二 地。未得今得愛著無明、能障殊勝總持
T16n0665_p0419c27║   無明，此二 無明障於三地。味著等至喜悅無
T16n0665_p0419c28║   明、微妙淨法愛樂無明，此二 無明障於四地。
T16n0665_p0419c29║   欲背生死無明、希趣涅槃無明，此二 無明
T16n0665_p0420a01║   障於五 地。觀行流轉無明、麁相現前 無明，此
T16n0665_p0420a02║   二 無明障於六 地。微細諸相現行無明、作意
T16n0665_p0420a03║   欣樂無相無明，此二 無明障於七地。於無
T16n0665_p0420a04║   相觀功 用無明、執相自在無明，此二 無明
T16n0665_p0420a05║   障於八 地。於所說義及名句文此二 無礙
T16n0665_p0420a06║   未善巧無明、於詞辯才不隨意無明，此
T16n0665_p0420a07║   二 無明障於九地。於大神通未得自在變
T16n0665_p0420a08║   現無明、微細祕密未能悟解事 業無明，此
T16n0665_p0420a09║   二 無明障於十地。於一 切境微細所知障
T16n0665_p0420a10║   礙無明、極細煩惱麁重無明，此二 無明障於
T16n0665_p0420a11║   佛地。
T16n0665_p0420a12║   「善男子！菩薩摩訶薩於初 地中行施波羅
T16n0665_p0420a13║   蜜，於第二 地行戒波羅蜜，於第三地行忍
T16n0665_p0420a14║   波羅蜜，於第四地行勤 波羅蜜，於第五 地
T16n0665_p0420a15║   行定波羅蜜，於第六 地行慧波羅蜜，於第
T16n0665_p0420a16║   七地行方便 勝智波羅蜜，於第八 地行願
T16n0665_p0420a17║   波羅蜜，於第九地行力 波羅蜜，於第十地
T16n0665_p0420a18║   行智波羅蜜。　「善男子！菩薩摩訶薩最初 發心
T16n0665_p0420a19║   攝受，能生妙寶三摩地；第二 發心攝受，能生
T16n0665_p0420a20║   可愛樂三摩地；第三發心攝受，能生難動 三
T16n0665_p0420a21║   摩地；第四發心攝受，能生不退轉三摩地；第
T16n0665_p0420a22║   五 發心攝受，能生寶花三摩地；第六 發心攝
T16n0665_p0420a23║   受，能生日圓光 焰三摩地；第七發心攝受，能
T16n0665_p0420a24║   生一 切願如意成就三摩地；第八 發心攝受，
T16n0665_p0420a25║   能生現前 證住 三摩地；第九發心攝受，能生
T16n0665_p0420a26║   智藏三摩地；第十發心攝受，能生勇 進三摩
T16n0665_p0420a27║   地。善男子！是名菩薩摩訶薩十種發心。　「善
T16n0665_p0420a28║   男子！菩薩摩訶薩於此初 地得陀羅尼，名
T16n0665_p0420a29║   依功 德力 。」　爾時世 尊即說呪曰：
T16n0665_p0420b01║   「怛姪他　晡[口*律]儞　曼奴喇剃 　獨虎　獨虎
T16n0665_p0420b02║   　獨虎　耶跋　蘇利 瑜　阿婆婆薩底(丁里反，下皆同)
T16n0665_p0420b03║   　耶跋　旃達囉　調怛底　多跋達[口*洛]叉
T16n0665_p0420b04║   漫　憚茶鉢唎訶[口*藍]　矩嚕　莎訶
T16n0665_p0420b05║   「善男子！此陀羅尼是過一 恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0420b06║   說，為護初 地菩薩摩訶薩故。若有誦持
T16n0665_p0420b07║   此陀羅尼呪者，得脫一 切怖畏，所謂虎狼、
T16n0665_p0420b08║   師子、惡獸之 類，一 切惡鬼、人非人等，怨賊災
T16n0665_p0420b09║   橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念初 地。
T16n0665_p0420b10║   「善男子！菩薩摩訶薩於第二 地得陀羅尼，名
T16n0665_p0420b11║   善安樂住 。
T16n0665_p0420b12║   「怛姪他　嗢篅(入 聲，下同)哩　質哩質哩　嗢
T16n0665_p0420b13║   篅羅篅羅(引)　喃繕覩繕覩嗢篅哩　虎嚕虎
T16n0665_p0420b14║   嚕　莎訶
T16n0665_p0420b15║   「善男子！此陀羅尼是過二 恒河沙數諸佛
T16n0665_p0420b16║   所說，為護二 地菩薩摩訶薩故。若有誦
T16n0665_p0420b17║   持此陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非
T16n0665_p0420b18║   人等，怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘
T16n0665_p0420b19║   念二 地。
T16n0665_p0420b20║   「善男子！菩薩摩訶薩於第三地得陀羅尼，
T16n0665_p0420b21║   名難勝力 。
T16n0665_p0420b22║   「怛姪他　憚宅　枳般　宅枳　羯喇
T16n0665_p0420b23║   　[打-丁+致]高喇[打-丁+致]　雞由哩　憚[打-丁+致]哩　莎訶
T16n0665_p0420b24║   「善男子！此陀羅尼是過三恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0420b25║   說，為護三地菩薩摩訶薩故。若有誦持此
T16n0665_p0420b26║   陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非人等，
T16n0665_p0420b27║   怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念三地。
T16n0665_p0420b28║   「善男子！菩薩摩訶薩於第四地得陀羅尼，
T16n0665_p0420b29║   名大利 益。
T16n0665_p0420c01║   「怛姪他　室唎室唎　陀弭儞陀弭儞　陀
T16n0665_p0420c02║   哩陀哩儞　室唎室唎儞　毘舍羅波世
T16n0665_p0420c03║   波始娜　畔陀弭帝　莎訶
T16n0665_p0420c04║   「善男子！此陀羅尼是過四恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0420c05║   說，為護四地菩薩摩訶薩故。若有誦持
T16n0665_p0420c06║   此陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非人
T16n0665_p0420c07║   等，怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念
T16n0665_p0420c08║   四地。
T16n0665_p0420c09║   「善男子！菩薩摩訶薩於第五 地得陀羅尼，
T16n0665_p0420c10║   名種種功 德莊嚴。
T16n0665_p0420c11║   「怛姪他　訶哩訶哩　儞遮哩遮哩儞　羯
T16n0665_p0420c12║   喇摩(引)　儞僧 羯喇摩(引)　儞　三婆山儞瞻
T16n0665_p0420c13║   跋儞　悉耽婆儞謨漢儞　碎閻步陛莎訶
T16n0665_p0420c14║   「善男子！此陀羅尼是過五 恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0420c15║   說，為護五 地菩薩摩訶薩故。若有誦持此
T16n0665_p0420c16║   陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非人等，
T16n0665_p0420c17║   怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念五
T16n0665_p0420c18║   地。
T16n0665_p0420c19║   「善男子！菩薩摩訶薩於第六 地得陀羅尼，
T16n0665_p0420c20║   名圓滿智。
T16n0665_p0420c21║   「怛姪他　毘徙哩毘徙哩　摩哩儞迦哩
T16n0665_p0421a01║   迦哩　毘度漢底　嚕嚕嚕嚕　主 嚕主 嚕
T16n0665_p0421a02║   杜嚕婆杜嚕婆　捨捨設者婆哩灑莎(入 )　悉底
T16n0665_p0421a03║   薩婆薩埵喃　悉甸覩曼怛囉鉢陀儞莎訶
T16n0665_p0421a04║   「善男子！此陀羅尼是過六 恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0421a05║   說，為護六 地菩薩摩訶薩故。若有誦持此
T16n0665_p0421a06║   陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非人等，
T16n0665_p0421a07║   怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念六
T16n0665_p0421a08║   地。
T16n0665_p0421a09║   「善男子！菩薩摩訶薩於第七地得陀羅尼，
T16n0665_p0421a10║   名法勝行。
T16n0665_p0421a11║   「怛姪他　勺 訶(上)　勺 訶(引)　嚕勺 訶勺 訶勺 訶
T16n0665_p0421a12║   嚕　鞞陸枳鞞陸枳　阿蜜[口*栗]哆唬漢儞
T16n0665_p0421a13║   勃 哩山儞　鞞嚕勅 枳婆嚕伐 底　鞞提呬
T16n0665_p0421a14║   枳　頻陀鞞哩儞　阿蜜哩底枳　薄虎主 愈
T16n0665_p0421a15║   薄虎主 愈莎訶
T16n0665_p0421a16║   「善男子！此陀羅尼是過七恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0421a17║   說，為護七地菩薩摩訶薩故。若有誦持
T16n0665_p0421a18║   此陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非人
T16n0665_p0421a19║   等，怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念
T16n0665_p0421a20║   七地。
T16n0665_p0421a21║   「善男子！菩薩摩訶薩於第八 地得陀羅尼，
T16n0665_p0421a22║   名無盡藏。
T16n0665_p0421a23║   「怛姪他　室唎室唎室唎儞　蜜底蜜底
T16n0665_p0421a24║   　羯哩羯哩醯嚕醯嚕　主 嚕主 嚕　畔陀弭莎
T16n0665_p0421a25║   訶
T16n0665_p0421a26║   「善男子！此陀羅尼是過八 恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0421a27║   說，為護八 地菩薩摩訶薩故。若有誦持
T16n0665_p0421a28║   此陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非人
T16n0665_p0421a29║   等，怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念
T16n0665_p0421b01║   八 地。
T16n0665_p0421b02║   「善男子！菩薩摩訶薩於第九地得陀羅尼，
T16n0665_p0421b03║   名無量門。
T16n0665_p0421b04║   「怛姪他　訶哩旃荼哩枳　俱 藍婆喇體
T16n0665_p0421b05║   (天里反)　都剌 死　跋吒跋吒死室唎室唎
T16n0665_p0421b06║   迦室哩迦必室唎　莎(蘇活反)悉底　薩婆薩埵
T16n0665_p0421b07║   喃莎訶
T16n0665_p0421b08║   「善男子！此陀羅尼是過九恒河沙數諸佛所
T16n0665_p0421b09║   說，為護九地菩薩摩訶薩故。若有誦持
T16n0665_p0421b10║   此陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡獸、惡鬼、人非人
T16n0665_p0421b11║   等，怨賊災橫及諸苦惱，解脫五 障，不忘念
T16n0665_p0421b12║   九地。
T16n0665_p0421b13║   「善男子！菩薩摩訶薩於第十地得陀羅尼，
T16n0665_p0421b14║   名破金剛 山。
T16n0665_p0421b15║   「怛姪他　悉提(去)　蘇悉提(去)謨折儞木察儞
T16n0665_p0421b16║   毘木底菴末麗　毘末麗涅末麗　忙揭麗
T16n0665_p0421b17║   呬[口*闌]若揭鞞　曷喇怛娜揭鞞　三曼多跋姪
T16n0665_p0421b18║   麗　薩婆頞他娑憚儞　摩捺斯莫訶摩捺
T16n0665_p0421b19║   斯　頞步底頞　窒步底　阿[口*賴]誓毘喇誓
T16n0665_p0421b20║   頞主 底菴蜜[口*栗]底　阿[口*賴]誓毘喇誓　跋
T16n0665_p0421b21║   [口*藍]謎　跋囉蚶(火含)麼莎(入 )　囇晡喇儞晡喇
T16n0665_p0421b22║   娜　曼奴喇剃 莎訶
T16n0665_p0421b23║   「善男子！此陀羅尼灌頂吉祥句，是過十恒河
T16n0665_p0421b24║   沙數諸佛所說，為護十地菩薩摩訶薩
T16n0665_p0421b25║   故。若有誦持此陀羅尼呪者，脫諸怖畏惡
T16n0665_p0421b26║   獸、惡鬼、人非人等，怨賊災橫，一 切毒害，皆悉
T16n0665_p0421b27║   除滅，解脫五 障，不忘念十地。」
T16n0665_p0421b28║   爾時師子相無礙光 焰菩薩，聞佛說此不可
T16n0665_p0421b29║   思議陀羅尼已，即從座起，偏 袒右肩，右膝
T16n0665_p0421c01║   著地，合掌恭敬頂禮佛足，以 頌讚佛：
T16n0665_p0421c02║   「敬禮無譬喻，　　甚深無相法；
T16n0665_p0421c03║   　眾生失正知，　　唯佛能濟度。
T16n0665_p0421c04║   　如來明慧眼，　　不見一 法相；
T16n0665_p0421c05║   　復以 正法眼，　　普照不思議。
T16n0665_p0421c06║   　不生於一 法，　　亦不滅一 法；
T16n0665_p0421c07║   　由斯平等見，　　得至無上處。
T16n0665_p0421c08║   　不壞於生死，　　亦不住 涅槃；
T16n0665_p0421c09║   　不著於二 邊，　　是故證圓寂。
T16n0665_p0421c10║   　於淨不淨品，　　世 尊知一 味；
T16n0665_p0421c11║   　由不分別 法，　　獲得最清淨。
T16n0665_p0421c12║   　世 尊無邊身，　　不說於一 字；
T16n0665_p0421c13║   　令諸弟子眾，　　法雨皆充 滿。
T16n0665_p0421c14║   　佛觀眾生相，　　一 切種皆無；
T16n0665_p0421c15║   　然於苦惱者，　　常興於救護。
T16n0665_p0421c16║   　苦樂常無常，　　有我無我等；
T16n0665_p0421c17║   　不一 亦不異，　　不生亦不滅。
T16n0665_p0421c18║   　如是眾多義，　　隨說有差別 ；
T16n0665_p0421c19║   　譬如空谷響，　　唯佛能了 知。
T16n0665_p0421c20║   　法界無分別 ，　　是故無異乘；
T16n0665_p0421c21║   　為度眾生故，　　分別 說有三。」
T16n0665_p0421c22║   爾時，大自在梵天王亦從座起，偏 袒右肩，
T16n0665_p0422a01║   右膝著地，合掌恭敬頂禮佛足，而白佛言：
T16n0665_p0422a02║   「世 尊！此《金光 明最勝王經》，希有難量，初 中
T16n0665_p0422a03║   後善，文義究竟，皆能成就一 切佛法；若受
T16n0665_p0422a04║   持者，是人則 為報諸佛恩。」　佛言：「善男子！如
T16n0665_p0422a05║   是！如是！如汝所說。善男子！若得聽聞是經
T16n0665_p0422a06║   典 者，皆不退於阿耨多羅三藐三菩提。何
T16n0665_p0422a07║   以 故？善男子！是能成熟不退地菩薩殊勝善
T16n0665_p0422a08║   根，是第一 法印，是眾經王故，應聽聞受持讀
T16n0665_p0422a09║   誦。何 以 故？善男子！若一 切眾生未種善根，
T16n0665_p0422a10║   未成熟善根，未親近諸佛者，不能聽聞
T16n0665_p0422a11║   是微妙法。若善男子、善女人能聽受者，一 切
T16n0665_p0422a12║   罪障皆悉除滅，得最清淨，常得見佛，不離
T16n0665_p0422a13║   諸佛及善知識勝行之 人，恒聞妙法，住 不退
T16n0665_p0422a14║   地，獲得如是勝陀羅尼門無盡無減；所謂
T16n0665_p0422a15║   海印出妙功 德陀羅尼無盡無減；通達眾生
T16n0665_p0422a16║   意行言語陀羅尼無盡無減，日圓無垢相光
T16n0665_p0422a17║   陀羅尼無盡無減；滿月相光 陀羅尼無盡
T16n0665_p0422a18║   無減；能伏諸惑演功 德流陀羅尼無盡無減；
T16n0665_p0422a19║   破金剛 山陀羅尼無盡無減；說不可說義因
T16n0665_p0422a20║   緣藏陀羅尼無盡無減；通達實語法則 音
T16n0665_p0422a21║   聲陀羅尼無盡無減；虛空無垢心行印陀羅
T16n0665_p0422a22║   尼無盡無減；無邊佛身皆能顯現陀羅尼，無
T16n0665_p0422a23║   盡無減。
T16n0665_p0422a24║   「善男子！如是等無盡無減諸陀羅尼門得成
T16n0665_p0422a25║   就故，是菩薩摩訶薩能於十方一 切佛土
T16n0665_p0422a26║   化作佛身，演說無上種種正法，於法真如
T16n0665_p0422a27║   不動 不住 、不來不去，善能成熟一 切眾生
T16n0665_p0422a28║   善根，亦不見一 眾生可成熟者。雖說種種
T16n0665_p0422a29║   諸法，於言辭中不動 不住 、不去不來，能
T16n0665_p0422b01║   於生滅證無生滅。以 何 因緣說諸行法無
T16n0665_p0422b02║   有去來？由一 切法體無異故。」　說是法時，
T16n0665_p0422b03║   三萬億 菩薩摩訶薩得無生法忍，無量諸菩
T16n0665_p0422b04║   薩不退菩提心，無量無邊苾芻、苾芻尼得
T16n0665_p0422b05║   法眼淨，無量眾生發菩薩心。　爾時，世 尊而
T16n0665_p0422b06║   說頌曰：
T16n0665_p0422b07║   「勝法能逆生死流，　　甚深微妙難得見；
T16n0665_p0422b08║   　有情盲冥 貪欲覆，　　由不見故受眾苦。」
T16n0665_p0422b09║   爾時，大眾俱 從座起，頂禮佛足而白佛言：
T16n0665_p0422b10║   「世 尊！若所在處，講宣讀誦此《金光 明最勝
T16n0665_p0422b11║   王經》，我等大眾皆悉往彼為作聽眾，是說
T16n0665_p0422b12║   法師令得利 益，安樂無障，身意泰然。我等
T16n0665_p0422b13║   皆當盡心供 養，亦令聽眾安隱快樂，所住 國
T16n0665_p0422b14║   土，無諸怨賊、恐怖、厄難、飢饉之 苦，人民熾盛。
T16n0665_p0422b15║   此說法處道場之 地，一 切諸天、人非人等一
T16n0665_p0422b16║   切眾生，不應履踐及以 污穢。何 以 故？說法
T16n0665_p0422b17║   之 處即是制 底，當以 香花、繒綵、幡蓋而為
T16n0665_p0422b18║   供 養，我等常為守護，令離衰損。」　佛告大眾：
T16n0665_p0422b19║   「善男子！汝等應當精勤 修 習此妙經典 ，是則
T16n0665_p0422b20║   正法久 住 於世 。」
T16n0665_p0422b21║   金光 明最勝王經卷第四